Revue de Franc-Maçonnerie - Revista de Masonerìa - Revista de Maçonaria
	History Literature Music Art Architecture Documents Rituals Symbolism
	A Review about Freemasonry made by Freemasons for Free Masons
	Make this Website Your Start Page          Print this Page
	Send Masonic Greeting Card

Tres son los grados que existieron en la Masonería Operativa:
 1.Aprendiz, 2.Compañero y 3. Maestro.

La base fundamental de ellos era profesional. Se referían y tenían
directa relación con el conocimiento y status del indivíduo en la 
profesión masónica, en la profesión de la construcción.

Hubo épocas y lugares en las que sólo se conocían dos grados
profesionales: 
1. Aprendiz y 2. Compañero, Miembro o Maestro.

Con el nacimiento de la Masonería Especulativa a principios del siglo
XVIII, son tres los grados simbólicos fundamentales ya mencionados:
1. Aprendiz, 2. Compañero y 3. Maestro

La Masonería es una institución iniciática. Lo fué en su época
operativa y lo sigue siendo en su época especulativa. La Iniciación
representa el cambio del estado del indivíduo, del iniciado; su paso 
de un estado a otro, de una sociedad a otra.

La culminación simbólica natural en el proceso educativo del Masón, se 
produce al alcanzar el grado de Maestro Masón. Este es el grado que le 
permite, en su Logia, elegir y ser electo para la dirección 
administrativa de ella con las solas limitaciones reglamentarias.

Podemos afirmar, en principio, que al alcanzar el masón su tercer
grado, su grado de Maestro y, si a eso le agregamos el haber cumplido,
por lo menos, un período de Venerable Maestro, habría completado su 
Carrera Masónica.
Así era en los albores de la Masonería Simbólica y muchísimos hermanos
aun siguen pensando y actuando así. La realidad histórica y práctica es
diferente. 
La Masonería Simbólica creó una gran cantidad de Ritos y Rituales y,
dentro de ellos, un gran número de Grados. 
De estos, muchos desaparecieron con el tiempo y muchos se consolidaron 
en los diferentes Ritos. 
Sobre estos Ritos y estos Grados nos referiremos a continuación.

La Humildad es una de las Virtudes exigidas al Masón y el Secreto
Masónico, uno de sus Landmarks. Antes de entrar a revisar los 
diferentes ritos y grados, trataremos de dar respuesta a las naturales
interrogantes: Cómo son compatibles en la Carrera Masónica, la 
adquisición de diferentes grados, la participación en diferentes ritos 
que en su conjunto aparentan una colección de diplomas y medallas, 
con la Humildad exigida al Masón? ¿Cómo son compatibles con el 
Secreto Masónico?

Para poder dar respuesta convincente a estas interrogantes tendremos
que analisar, primero, cual es la concepción masónica frente a la Vanidad
Humana y cual es la concepción del Secreto Masónico.

No hay dudas que la Masonería levanta Templos a la Virtud de la
Humildad pero, ¿es la Vanidad un Vicio al cual se le debe cavar fosas?
Es la publicación del hecho que pertenecemos a la Masonería, en sus 
ritos y grados, una violación al Secreto Masónico que juramos o 
prometimos guardar?

Filosóficamente, la Masonería considera que cada uno de nosotros es un
ser imperfecto. El hombre en su imperfección y, utilizando las
herramientas del Libre Albedrío, tiene la alternativa de elegir entre 
el bien y el mal, entre virtudes y vicios. 
Nosotros, los Masones, pulimos nuestra Piedra Bruta, nuestra piedra 
natural, nuestra personalidad, con el estudio de la Simbología 
Masónica en una disciplina hermética y ritualista con la finalidad de
acercarnos a la Verdad, con la finalidad de tender al perfeccionamiento 
humano dentro de nosotros mismos e irradiándolo y aplicándolo al mundo 
externo, al mundo cuotidiano.

Esta concepción no pretende en nadie la Perfección. Ella está sólo en el 
Oriente de donde viene la Luz y hacia donde nos dirigimos y sólo la
posee el G.A.D.U .Cada uno de nosotros siempre estará en un estado 
relativo frente a la Virtud en su concepto verdadero y absoluto. 
En este estado de la Virtud de Humildad Relativa, la contrapartida es 
la Vanidad Relativa. La Masonería no la niega, la acepta como una 
situación de imperfección, como una realidad que, en la medida que el 
Masón pule su piedra bruta, su personalidad, ella, la Vanidad, 
disminuye en favor de la Humildad. Pero, la Humildad, también ella es 
imperfecta. En este dilema entre Humildad y Vanidad, que esta última,
en ningún caso será un Vicio a menos que se manifieste en sus grados
extremos, al igual que la Humildad dejará de ser una Virtud, si es 
exagerada. 

La Masonería resuelve este problema con el reconocimiento al hermano 
estudioso, al hermano preocupado e interesado en seguir perfeccionando
su personalidad con el estudio y el conocimiento de la Simbología
Masónica, teórica y practicamente, con un sistema de Ritos y Grados 
jerárquicos que le permiten, al hermano masón, al ser humano imperfecto,
encontrar una solución inocente e inofensiva a su estado natural de 
Vanidad Relativa inevitable, con una dosis de ella mensurada, controlada 
y compatible con la Virtud de la Humildad que, fundamentalmente, debe 
manifestarse en su máxima expresión tanto en el mundo profano, como en 
nuestro mundo masónico en su exacta ubicación jerárquica como premio 
a nuestro esfuerzo.

En sintesis, para la Masonería, tanto la Humildad como la Vanidad
serán Vicios a los cuales les debemos cavar fosas si se manifiestan en 
sus extremos en forma exagerada. 
La Humildad es una Virtud que debemos fomentar,tender a ella, lograrla 
pero, no dejaremos de reconocer que la Vanidad es una realidad 
humana que tenderemos a aminorar, a disminuir mas, considerando que, 
siempre seremos imperfectos, siempre tendremos ante nosotros el dilema 
entre la Humildad y la Vanidad, esa lucha interna que trataremos,
tenderemos y lograremos resolver en favor de la Humildad. 
Con el fin de ayudarnos a resolver este dilema, nos permite la Masonería 
satizfacer nuestros instintos de Vanidad, en un sistema jerárquico 
rígido y hermético permitiéndonos lucir las Regalías de nuestros logros, 
las Medallas de nuestros Grados, en forma controlada e inofensiva.

El Landmark del Secreto Masónico no siempre es comprendido correctamente 
por HH. de la Orden y menos por profanos. Ya sea por falta de estudio o 
profundización o mala interpretación aún en HH. Maestros con un gran
pasado masónico. 
Se ha confundido el Secreto Masónico con la obligación que tenemos de 
no revelar la calidad de Masón de otro hermano o con el cuidado 
protector que debemos tener frente al peligro que significan regímenes
que están en contra de nuestra Orden

El Landmark del Secreto Masónico tiene directa relación con aquellos
asuntos que simbolizan hoy las formas de reconocimiento en la Masonería
Operativa. 
En ese entonces eran medidas de protección y control para impedir la 
introducción de profanos, de impostores de la profesión, en las Logias. 
Recordemos que los masones tenían sus Logias cerca del lugar de
trabajo, de los Castillos, las Abadías, las Catedrales, y no en los propios
centros urbanos como los tenían otras guildas; tenían una gran movilidad de lugar en
lugar de trabajo. Eran indispensables estas medidas protectoras y de
reconocimiento. 
Estos son los Secretos Masónicos que juramos nunca revelar. Hoy en día 
estos secretos no sólo se refieren al reconocimiento de un miembro de
la Orden y de su estado profesional o simbólico de los tres primeros
grados sino, se amplía a cada uno de los grados en cada Rito y pasan a 
ser parte del Secreto Masónico. 
Mas, nuestra calidad de Masones y los principios de la Orden como las 
buenas obras que hacemos, son convenientes de divulgar con Humildad.

El Conjunto de Ritos y Grados, la Carrera Masónica (Ways and by-ways en 
inglés) los clasificaremos en cuatro grupos con el fin de facilitarnos
su análisis y comprensión y sin con ello pretender exactitud en este 
difícil y complejo problema histórico. 
En esta clasificación general tampoco pretendemos enumerar todos los 
que han existido y tampoco tomaremos en consideración el tiempo que 
han existido o existen:

1.- Ajenos: son aquellos que han pretendido o se les ha considerado
una conexión masónica sin que se haya reconocido ella en algún momento:

	- a.- Iluminati de Bavaria.
	- b.- Iluminati d'Avignon.
	- c.- Amicistas (Amigos).
	- d.- Círculo Brillante.
	- e.- Rosacruces.
	- f.- Alquimistas.

2.- Masónicos: son aquellos que en algún momento y de alguna manera han 
sido reconocidos o actuaron largo tiempo como tales:

	- a.- York	13 grados.
	- b.- Escocés	33	"
	- c.- Francés	7	"
	- d.- Estricta Observancia	7	"
	- e.- Shroeder	7	"
	- f.-  Fessler	9	"
	- g.- Zingdorf	7	"
	- h.- Helvetis	7	"
	- i.-  Primitivo Narvona	10	"
	- j.-  Swedenborg	6	"
	- k.- Egipcio (Misraim)	99	"
	- l.-  Memphis	92	"
	- m.- Hermanos de Asís	12	"
	- n.- Arquitectos Africanos	2	"
	- ñ.- Hermanos de Enoch	4	"
	- o.- Filáltico
	- p.- Hermético
	- q.- Magnético o Mesmérico.

3.- Co-Masónicos: son aquellos que existieron o existen junto a la
Masonería con o sin reconocimiento o reconocidos como Grados Adjuntos 
o Agregados:

	- a.- Shreiners.
	- b.- Grotto.
	- c.- Eastern Star (U.S.A damas).
	- d.- Gran Oriente de Francia.
	- e.- Adoptiva o Andrógena (Francia damas).
	- f.-  De Molay (jóvenes).
	- g.- Martimista.
	- h.- Jean d'Arc (damas jovenes).
	- i.-   Masonería Negra.
	- j.-   La Real Orden de Escocia.

4.- Similares: son aquellos que se asemejan a la Masonería por sus 
declaraciones de principios de Fraternidad Universal:

	- a.- Odd Fellows.
	- b.- Alex.
	- c.- Caballeros de Columbus.
	- d.- Lions.
	- e.- Rotary.
	- f.- Bnei Brith.
	- g.- Cámara Juniors.

We notify you when this page changes

Internal Search Engine

Pietre-Stones Quarterly Newsletter Be Updated !!! For further information CLICK HERE	Support Pietre-Stones Review of FM CLICK HERE to add our banner to your website.