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Éditorial
L'intelligence et la connaissance du monde créé, l'ascèse mystique et l' Amour universel, le courage et la voie de la réalisation par les actes dessinent les étapes de l' élévation spirituelle et, à fortiori, celle du Maçon. Pouvoir et maîtrise du temporel, autorité et élévation du spirituel, connaissance des lois de la Nature en sont 3 clés. Nous ne pouvons que recommander la lecture du travail en profondeur de Jacques Trescases, belle méditation sur les trois gravures de Dürer qui comportent un carré magique des plus audacieux, que Jacques lie habilement à la parole perdue et au passage de l'équerre au compas.
Pour prolonger notre réflexion sur les sciences et la mathématique, Michel Cugnet glose sur l'arithmosophie des Tetraktys utilisées par le Rite Ecossais Ancien et Accepté. Ainsi, la petite Tétraktys exprime la dynamique créative de l'Univers par l'alternance de la différenciation (de là 4) et de la réintégration (de 4 à 1). La grande Tétraktys, elle, exprime la durée sacrée, ou plus exactement la périodicité d'une dynamique vécue par le Maçon sur terre, à travers différents cycles célestes et astronomiques naturels faisant référence aux nombres 36 et 72 ; Michel Cugnet identifie ainsi une autre voie de l' équerre au compas. Pour concrétiser ce passage, nous publions en allemand la belle étude de Jan A. M. Snoek sur le développement du grade de Maître.
Le cahier se termine par des revues de livres. Parmi ceux-ci, la lecture de L'oeil de la loi de Michel Stolleis est particulièrement éclairante.
Michel Jaccard, rédacteur de Masonica
Recension du Livre
Cette récente publication de soixante-quatre pages comprend un éditorial, trois articles (deux en français, un en allemand) ainsi que la recension de sept ouvrages récents publiés en français.
Dans 'Albrecht Dürer ou les trois voies de la réalisation initiatique', Jacques Trescases affirme « Nombre d'indices permettent d'affirmer qu'il était initié » avec une alluson à une 'confrérie du rosaire'. Il attribue à Robert Bruce l'institution d'un 'Ordre de Saint-André du Chardon' ce qui semble surprenant car cet Ordre, dédié à Saint-André, fut créé par Jacques II en 1687 alors que Robert the Bruce vécut au 13ème siècle.
Dans ses 'Réflexions sur les Tétraktys de Pythagore', Michel Cugnet attibue au nombre 8 «une importance remarquable en tant que symbole de l'incarnation de l'Esprit dans la matière» et affirme que le 8 «représente donc la totalité et la cohérence de la création capable de se mettre en mouvement, lui-même représenté par le nombre 9, exprimant la fin et le reommencement cyclique».
Avec 'Drei Entwicklungsstufen des Meistergrades' (article déjà paru en français en 2004 sous le titre 'Trois phases de développement du grade de Maître' dans le volume 14 d' Acta Macionica, publication annuelle des travaux de la loge de recherche Ars Macionica N° 30, GLRB), Jan Snoek présente un travail d'une qualité exceptionnelle et d'une grande originalité qui est accompagné de nombreuses illustrations peu connues. On relevera celle qui reproduit un folio d'un document récemment reçu des archives russes, le livre d'architecture de la loge écossaise L'Union, fondée en novembre 1742 à Berlin. Snoek explique pour la première fois que la figure singulière - un rectangle à l'intersection de colonnes croisées - dans laquelle étaient inscrits les noms des fondateurs est une croix de Saint-André. Cet article, mine de déductions intelligentes et de renseignements précis fondés sur une iconographie remarquable, mérite à lui seul d'acquérir au plus vite ce cahier.
Alain Bernheim
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